ابراهيم الرشيدي
02-28-2008, 04:08 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الثقافة مطلب يسعى له الكثير. والثقافة بمعناها الحقيقي منقبة عالية. فهل نحن ندرك معناها حقا أم أن الكثير منا دخل في شيء سماه الثقافة وليس منها في شيء؟
الثقافة عند بعض الناس تعني إتقان عادات الآخرين ونمط حياتهم ولو كلفه ذلك دينه، والانطلاق من هذا الفهم في التأثير على الناس....وكم لهذا الفهم من ضحية، والله المستعان. وهذه حال كثير من مثقفي العرب في هذا الزمان.
والثقافة عند آخرين تعني جمع ما يحتاج إليه ومالا يحتاج إليه من العلوم والمعارف، وقد يكون هذا الجمع حفظا لا فهم فيه.
إن الثقافة في الحقيقة تعني أحد معنيين:
المعنى الأول: وهو معنى عرفي وهو العادات والتقاليد ونمط الحياة لشعب من الشعوب بغض النظر عن سلبيات هذه العادات والتقاليد وإيجابيتها وموافقتها للدين وعدمها.
المعنى الثاني: وهو معنى لغوي ويعني الحذق وسرعة الفهم والفطنة والذكاء الذي يضاد البلادة. وهذا المعنى هو الذي وضعت له العرب هذه الكلمة وهو الذي يجب أن يسعى الإنسان لتحصيله والتمرن عليه.
إن المجتمع المسلم والعربي بحاجة إلى فهم الثقافة بمعناها الثاني الذي ينتج عنه فهم الأمور على وجهها والتنبه لدسائس الأعداء والمحافظة على الأصالة الإسلامية.
إن مجتمعاتنا الإسلامية والعربية ليست بحاجة إلى أناس يدعون الثقافة ومهمتهم الرئيسية تذويب المجتمعات الإسلامية والعربية في عادات الغير وطمس المعالم الأصيلة التي غرسها الإسلام في نفوس أتباعه.
ومن هنا نعلم أبرز علامات المثقف الحقيقي معرفة ما يناقض أصول الإسلام من الأقوال والاعتقادات، والغيرة على الدين والاعتزاز به والغيرة على اللغة العربية والكلام بقدر الحاجة.
وعلى هذا، فالكاتب أو المتكلم الذي لا يدرك الثقافة بمعناها الثاني لا يستحق لقب المثقف وإن سماه بعض الناس بذلك.
جاء في النهاية في غريب الحديث والأثر:
في حديث الهجرة [وهو غلام لَقِنٌ ثَقِف] أي ذو فِطْنة وذكاء. ورجُل ثَقِفٌ وثَقُفٌ وثَقْف . والمراد أنه ثابت المعْرفة بما يُحْتَاج إليه.
وفي حديث أمّ حكيم بنت عبد المطلب [ إنّي حَصَان فما أكَلَّم وثَقَاف فما أُعَلم ].
وفي حديث عائشة تَصِف أباها رضي اللّه عنهما [ وأقام أوَدَه بثِقَافه ] الثِّقَاف : ما تُقَوَّم به الرّماح تريد أنه سَوّى عَوَج المسلمين.اهـ.
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا يا أرحم الراحمين. وصلى الله
منقوووووووووووووووووووووووووول للمعلوميه
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الثقافة مطلب يسعى له الكثير. والثقافة بمعناها الحقيقي منقبة عالية. فهل نحن ندرك معناها حقا أم أن الكثير منا دخل في شيء سماه الثقافة وليس منها في شيء؟
الثقافة عند بعض الناس تعني إتقان عادات الآخرين ونمط حياتهم ولو كلفه ذلك دينه، والانطلاق من هذا الفهم في التأثير على الناس....وكم لهذا الفهم من ضحية، والله المستعان. وهذه حال كثير من مثقفي العرب في هذا الزمان.
والثقافة عند آخرين تعني جمع ما يحتاج إليه ومالا يحتاج إليه من العلوم والمعارف، وقد يكون هذا الجمع حفظا لا فهم فيه.
إن الثقافة في الحقيقة تعني أحد معنيين:
المعنى الأول: وهو معنى عرفي وهو العادات والتقاليد ونمط الحياة لشعب من الشعوب بغض النظر عن سلبيات هذه العادات والتقاليد وإيجابيتها وموافقتها للدين وعدمها.
المعنى الثاني: وهو معنى لغوي ويعني الحذق وسرعة الفهم والفطنة والذكاء الذي يضاد البلادة. وهذا المعنى هو الذي وضعت له العرب هذه الكلمة وهو الذي يجب أن يسعى الإنسان لتحصيله والتمرن عليه.
إن المجتمع المسلم والعربي بحاجة إلى فهم الثقافة بمعناها الثاني الذي ينتج عنه فهم الأمور على وجهها والتنبه لدسائس الأعداء والمحافظة على الأصالة الإسلامية.
إن مجتمعاتنا الإسلامية والعربية ليست بحاجة إلى أناس يدعون الثقافة ومهمتهم الرئيسية تذويب المجتمعات الإسلامية والعربية في عادات الغير وطمس المعالم الأصيلة التي غرسها الإسلام في نفوس أتباعه.
ومن هنا نعلم أبرز علامات المثقف الحقيقي معرفة ما يناقض أصول الإسلام من الأقوال والاعتقادات، والغيرة على الدين والاعتزاز به والغيرة على اللغة العربية والكلام بقدر الحاجة.
وعلى هذا، فالكاتب أو المتكلم الذي لا يدرك الثقافة بمعناها الثاني لا يستحق لقب المثقف وإن سماه بعض الناس بذلك.
جاء في النهاية في غريب الحديث والأثر:
في حديث الهجرة [وهو غلام لَقِنٌ ثَقِف] أي ذو فِطْنة وذكاء. ورجُل ثَقِفٌ وثَقُفٌ وثَقْف . والمراد أنه ثابت المعْرفة بما يُحْتَاج إليه.
وفي حديث أمّ حكيم بنت عبد المطلب [ إنّي حَصَان فما أكَلَّم وثَقَاف فما أُعَلم ].
وفي حديث عائشة تَصِف أباها رضي اللّه عنهما [ وأقام أوَدَه بثِقَافه ] الثِّقَاف : ما تُقَوَّم به الرّماح تريد أنه سَوّى عَوَج المسلمين.اهـ.
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا يا أرحم الراحمين. وصلى الله
منقوووووووووووووووووووووووووول للمعلوميه